Aquest BLOG és continuació de L'ONCLE PEPET. Els seus antics continguts segueixen consultables a l'adreça: http://oncle-pepet.blogspot.com/

18 de maig del 2026

LAS CENIZAS DEL CONDOR

 El llibre Las cenizas del Cóndor [i], de l’autor uruguaià Fernando Buttazzoni, tot i que formalment és una novel·la basada en fets reals, en la meva opinió és un llibre d’història sobre el que va significar la “Operación Còndor” [ii] en tres dels països del con sud-americà: Xile, Argentina i Uruguai.

  Tot i que l’inici de la citada Operación Cóndor -com a coordinació formal entre policies de diversos països- es situa històricament en una reunió en Xile el 15 de novembre de 1975, els fets els situa l’autor l’any abans. La situació de guerra freda entre Estats Units i la Unió Soviètica va afavorir que per part dels Estats Units s’utilitzés la Escuela de las Américas, per a formar oficials militars dels exèrcits sud-americans; de fet a partir de 1970 i fins 1976, s’instauren dictadures militars en Bolívia, Uruguai, Xile, Perú i Argentina. La petita diferència cronològica no afecta a la consistència del relat, doncs fins i tot es pot pensar que ha utilitzat el nom de Cóndor en el títol per motius editorials. 

  El llibre explica en temps present la investigació del propi autor per a poder fer la novel·la, mentre descriu en temps passat uns fets -reals- succeïts entre abril i desembre de 1974: els inicis de la DINA (policia política xilena), l’assassinat del general Prats a Buenos Aires, les accions repressives de l’exèrcit uruguaià i el caos de l’argentina en l’etapa en que mort Perón i actua lliurament la Triple A. Per acabar de posar-hi context, juga un paper principal una espia del KGB enviada a Buenos Aires.

  El fil principal de trama és el cas -verídic- d’una activista xilena que escapa de Xile embarassada, després de la mort del seu company en un enfrontament amb les forces para policials de Pinochet, és detinguda i torturada a l’Argentina i rescatada per un capità uruguaià que és també torturador al seu país. Aquest  capità -i l’espia russa- l'ajuden a buscar el fill que li va ser robat en el moment de néixer i donat en adopció.

  Al meu entendre, són destacables els relats que fa sobre els sentiments de la noia desitjant la maternitat per que el fill visqui, tot i que està convençuda que ella serà ‘desapareguda’ després del part, i sobre les contradiccions morals del capità que l’allibera dels seus torturadors a l’Argentina, sent ell un torturador al seu país.

  Alguns detalls del llibre:

  En paraules d’un cap de la KGB, diu que l’Argentina en aquella època era un lloc on “se cruzan todos los caminos y están presentes todos los bandos: cubanos, uruguayos, chilenos, la CIA, la policía secreta de Pinochet, los libios de Kadafi, los venezolanos ... y nosotros también”. 

  Inclou també una cita textual del Informe Sábato Nunca Más [iii], aplicable no només a l’Argentina sinó a totes les dictadures: “Durante la década del 70 la Argentina fue convulsionada por un terror que provenía tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda, fenómeno que ha ocurrido en muchos otros países. Así aconteció en Italia, que durante largos años debió sufrir la despiadada acción de las formaciones fascistas, de las Brigadas Rojas y de grupos similares. Pero esa nación no abandonó en ningún momento los principios del derecho para combatirlo, y lo hizo con absoluta eficacia, mediante los tribunales ordinarios, ofreciendo a los acusados todas las garantías de la defensa en juicio … No fue de esta manera en nuestro país: a los delitos de los terroristas, las Fuerzas Armadas respondieron con un terrorismo infinitamente peor que el combatido, porque desde el 24 de marzo de 1976 contaron con el poderío y la impunidad del Estado absoluto, secuestrando, torturando y asesinando a miles de seres humanos.”

  L’escriptor uruguaià manifesta un sentiment present encara en el país els anys 2000: “el dolor de miles de persones y la vergüenza de todo un país que, tantos años después de aquellos episodios, seguía viviendo con miedo. Yo también tenía miedo … como lo tenían nuestros amigos y nuestros vecinos. Aunque no lo supiéramos, aunque ni siquiera nos había rozado el terror de la dictadura, teníamos el miedo metido hasta los huesos”.  També això és un fet que es comú en les situacions posteriors a dictadures.

  Després de descriure la situació de l’Uruguai [iv] sota la dictadura militar (presos polítics, justícia militar, tortures, patrulles de militars pels carrers, censura, un estadi com a presó -el cilindro-, exiliats), transcriu la declaració d’impunitat total per part del president uruguaià Bordaberry: “La conducta de las fuerzas armadas, ni directa ni indirectamente, podrá ser sometida al juicio de la ciudadanía”. 

  L’autor diu en l’epíleg: “Este libro es una novela, sí, pero los canallas que habitan en elles son canallas de la vida real y es importante nombrar-los para no olvidar”.

  Doncs això. No oblidar el que significa no viure en democràcia. 

Maig 2026



[i] Butazzoni, Fernando. Las cenizas del Condor. Penguin Random House. Buenos Aires, 2022.

[ii] “La Operación Cóndor o Plan Cóndor fue una campaña de represión y terrorismo de Estado de las dictaduras de Sudamérica en los años setenta y ochenta con apoyo de Estados Unidos. La idearon las cúpulas de los regímenes y sus servicios secretos que, alentados por Washington, llevaron a cabo torturas, asesinatos y desapariciones forzosas, entre otros crímenes. Se trató de un sistema coordinado para anular a la izquierda que se fraguó y desarrolló en secreto, y empezó a destaparse en los años novena” https://elordenmundial.com/que-fue-operacion-condor/

[iv] En 1976 Uruguay era el país de América del Sur que tenía el índice más alto de prisioneros políticos por cantidad de habitantes.

 https://mume.montevideo.gub.uy/exposiciones/exposicion-permanente/sala-3

8 de maig del 2026

EL VENERABLE CLARET

   Impulsat pel record de la meva tesi doctoral sobre el Col·legi Claret, en un mercat de poble he comprat un llibret -del que no tenia constància- titulat “Vida del venerable Antoni M. Claret i Clará”. El llibre és prim perquè està fet en un paper tipus bíblia, però té 160 pàgines.

No consta a cap lloc la data d’edició, ni tant sols en els registres que sobre el llibre existeixen a la Biblioteca de Catalunya i a la Nacional de España, on figura com editat a Barcelona el “[191-?]”, és a dir que suposen va ser a la dècada de 1910 [i]. Però podem assegurar que va ser escrit l’any 1907 doncs a la pàgina 153 es diu el següent: “(su cuerpo) se ha tenido exhumado desde el 26 de junio hasta el corriente agosto de 1907”.

En qualsevol cas, és evident que està escrit abans que el pare Claret fos declarat beat (1934) i sant (1950). Per això es refereixen a ell com a Venerable.

En aquesta edició no consta el nom de l’autor, sinó només les inicials “J.B.”; però es pot assegurar que va ser escrit per Jacint Blanch Ferrer, doncs per una banda consta el seu nom en un llibre del mateix títol editat el 1924 [ii] i per un altre en la seva biografia s’explica que va ser biògraf d’en Claret: “Nacido en 1868 en familia numerosa de la que todos los hijos abrazarían la vida religiosa: cinco misioneros claretianos y una monja, era biógrafo del P. Claret, vicepostulador y principal impulsor de su causa de beatificación” [iii].

Per cert, en el citat article biogràfic es detalla que Blanch va ser afusellat l’agost de 1936 a Pedralbes, i el seu nom consta en la llista de “Mártires del Siglo XX en España. Quienes son y de dónde vienen” publicada per la Conferència Episcopal Espanyola [iv].

Abans d’anar a la descripció del contingut hem de situar el context en que es va escriure: primera dècada del segle XX, a 10 anys de la pèrdua de Cuba, tensió entre conservadors i lliberals i entre clericals i anticlericals; abans de la revolució russa -del comunisme com amenaça real- i dels pactes de Letran i per tant encara amb una tensió no resolta entre església i estat a Itàlia. El Papa era Pius X, contrari al modernisme i el laïcisme.

El text ve a corroborar una de les conclusions de la meva tesi: “La figura del Pare Claret, fundador de la congregació propietària del col·legi ... és presentat de forma endolcida i hagiogràfica, evitant trets polítics” [v]. De fet, molts dels textos publicats pel butlletí “De mi Colegio” durant els anys del franquisme semblen trets d’aquesta biografia escrita per Jacint Blanch.

Hem trobat una crítica a l’activitat biogràfica de Jacint Blanch: “no tiene el P. Jacinto criterio histórico para elegir sus fuentes, ni para interpretarlas correctamente. Con gran facilidad inventa situaciones dejándose llevar de sus impresiones y recuerdos personales. Le falta seriedad crítica, respeto a las circunstancias, esclavitud a los aportes de los documentos”. Està escrita el 2011 pel P. Joan Sidera -que els exalumnes del Claret recordem- en defensa dels criteris metodològics d’un altre claretià, també assassinat durant la guerra civil: el P. Federico Vila Bartrolí [vi].

Amb tots aquests elements contextuals, passem a transcriure alguns paràgrafs, que hem de llegir com a mostra de la mentalitat de l’època.

El P. Blanch deixa la seva opinió sobre la situació política a Espanya en l’època d’en Claret: “El año 1835 es de infausta memoria para nuestra patria: a los incendios y matanzas tolerados o protegidos por los liberales que se llamaba moderados., siguieron las violencias y leyes inicuas contra todo lo santos y sagrado. Pero la providencia divina dispuso que en el mismo año empezase su ministerio, el que estaba destinado a neutralizar y aún a volver en bien las consecuencias de aquella fiera tempestad (pág. 22). Més endavant diu: “Entre las causas principales que predeterminaron la ruina de España debe contarse la introducción en nuestra política de las costumbres francesas, con que los Borbones pretendieron remediar la inhabilidad de los últimos Austrias, y no menos la malicia con que la masonería, traída también por los franceses y enemiga de nuestra nación, procuró achacar las fatales consecuencias de aquellas ideas y costumbres al catolicismo y a las tradiciones” pág. 29). També critica la revolució del 68: “Llamada a echar por tierra todas las grandes empresas, desterrando al fundador y director (Claret), destruyó una obra de tan excepcional importancia para el bien de la sociedad” (pág. 100).

La veritat és que quan descriu a Claret no és gaire afalagador: “Era de estatura baja y algún tanto grueso … su carácter bilioso i el genio iracundo ... tenía las manos forjes y muy blancas … con facciones ordinarias” (pág. 6).

En relació a l’activitat del P. Claret a Cuba diu: “En 6 años transformó el estado moral y aún el material del arzobispado de Cuba, arregló más de 20.000 matrimonios de personas que vivían en público concubinato i legítimó a más de 70.000 hijos” (pág. 8). Ho va fer sense tenir contacte amb les cubanes: “No llegaba a conocer de vista a las mujeres de las casas en que se hospedaba, ni tampoco llegó a tener idea de las fisonomía de las cubanas” (pág. 39). Li atorga un paper actiu contra la independència de l’illa: “Su benéfica influencia neutralizaba indirectamente los intentos y esfuerzos de los conspiradores y de los protestantes, de suerte que españoles y enemigos reconocían que mientras estuviese Él en Cuba no prosperarían los planes separatistas” (pág. 64).

Relata fets de difícil comprensió: “Extasiado en la oración, se elevaba algunas veces a dos metros del suelo, y las almas del purgatorio solicitaban frecuentemente sus oraciones y sufragios” (pág. 27). “La providencia divina le guardaba de todos los peligros. En Marsella … tenía siempre a su disposición un Ángel con apariencias de joven Marsellés para servirle de Cicerone y de agente en todas las diligencias” (pág. 33).

Segons aquesta biografia, Claret tenia relació directa amb Jesús i la verge Maria, que “le dictaba los sermones“ (pág. 36). “Jesucristo, desde el Santísimo Sacramento, le dijo: Antonio, irás a Roma” (pág. 76) i també el “27 de abril del 59 le prometió que conseguiría su amor, y le llamó Antoñito mío” (pág. 90).

És contradictòria la descripció que fa de la relació amb els diners. “Reunía a los pobres de la población ... y dábales luego una peseta a cada uno … De su peculio particular … anticipó además por cada parroquia 1000 duros, cuyos réditos se dio en favor de las viudas y doncellas pobres (pág. 64 i 65). “Para poder auxiliar a un obrero, tuvo que vender una cruz arzobispal” (pág. 81). “La pensión que tenía asignada para poder vivir.” (pág. 128) “Estaba experimentando verdadera miseria en el vestido y en otras necesidades” (pág. 131).

La descripció que fa de com era la cort d’Isabel II va contra la immensa majoria de fonts històriques: “La familia real vivía muy cristiana y en completa armonía, se frecuentaban los sacramentos, se rezaba diariamente el rosario, teníase lectura espiritual y en las horas disponibles, lo mismo de la reina que sus damas se dedicaban a trabajos manuales. Además, disminuyó muy notablemente el número de convites y de bailes, la asistencia al teatro y la inmodestia en los trajes de etiqueta, siendo la reina la que, entre las damas aristocráticas, iba más cubierta” (pág. 72).

L’autor enumera fins a 94 obres escrites pel P. Claret, que “consta haber impreso más de seis millones de volúmenes … sin contar diferentes obras suyas cuyo número de ejemplares no hemos podido averiguar” (pág. 120).

El P. Claret bailando [vii].

En un capítol titulat “El V. Antonio M. Claret mártir” s’expliquen les persecucions que va sofrir el Venerable. “Nuestro Santo fundador derramó no poca sangre, ya por la acción directa de los espíritus infernales, ya por el puñal de los impíos…. el padre Claret ostenta la palma de otro martillo que sí lo han conocido otros Santos, acaso ninguno como él, y es el martillo de las injurias y calumnias” (pág. 124). Hace una mención implícita -sin citarla- a la colección de grabados “Los Borbones en pelota” cuando escribe “La campaña difamatoria y de amenazas de los emisarios infernales en canciones, láminas y caricaturas de todas clases; se le representaba como un sedicioso” (pág. 124). L’autor acaba reconeixent que serà difícil que sigui reconegut com a màrtir per l’església: “En estos casos en que el cristiano no ha muerto en el mismo acto del martirio y manifiestamente sin complicaciones de otras causas naturales, sea muy difícil el proceso” (pág.160).

Com a conclusió, el llibre no té valor històric, sinó respon a una voluntat hagiogràfica: fer una història de la vida d’un sant relatant una biografia excessivament elogiosa.

Maig 2026

 



[v] Campa, José Luís. El Col·legi Claret de Barcelona (1939-1975): Una escola en el nacionalcatolicisme franquista. https://www.tdx.cat/handle/10803/672463#page=1 Pàg. 429

[vi] Federico Vila Bartroli (Joan Sidera). https://webfacil.tinet.cat/myp/155134

[vii] Burdiel Isabel. Los Borbones en pelota. Institución «Fernando el Católico» Zaragoza 2012. Pàg. 251

13 d’abril del 2026

HONGRIA I LA PRIMA ELECTORAL AL PARTIT GUANYADOR

    Ahir van tenir lloc eleccions generals a Hongria, amb la victòria indiscutible del partit conservador Tisza i del seu líder Péter Magyar. No comentaré les repercussions de la derrota de Victor Orbán a nivell geopolític, sinó d’un aspecte del sistema electoral hongarès que s’aparta del repartiment proporcional dels escons per a donar més escons al partit amb les llistes més votades [i].

Aquest biaix es pot veure de forma clara en la següent taula que ens mostra la diferència entre el percentatges de vot als partits i el dels escons guanyats:

Font: elaboració pròpia

Com podem veure, el partit guanyador va obtenir el 54,3 % dels vot, el que li ha significat 138 escons. Si el repartiment hagués estat estrictament proporcional, aquest nombre s’hagués quedat en 108, o sigui que ha obtingut 30 escons de més: una prima d’escons del 15%. Òbviament, el que guanya un partit el perden els altres, de forma que el partit d’Orbán només té 55, perdent 18 respecte a un repartiment proporcional.

Aquest sistema electoral va ser promogut pel mateix Victor Orbán per a consolidar el seu poder. De fet li va donar resultat, doncs l’any 2022[ii] va guanyar amb el 53,1% dels vots que li van significar 135 escons, mentre l’oposició amb el 35% es va quedar amb 56. Aquest 2026 s’han donat gairebé els mateixos resultats però a l’inrevés; a això se li diu sortir el tret per la culata.

Això em fa recordar que de tant en tant surten al nostre país partits i opinions que defensen modificar les lleis electorals per a introduir una prima en escons al partit guanyador. Ho fan per defensar teòricament el fet de facilitar la governabilitat i l’estabilitat parlamentaria (i pensant que guanyaran ‘els seus’).

He fet l’exercici de traslladar al cas de les eleccions al Parlament espanyol els resultats i distribucions de les eleccions a Hongria:

Font: elaboració pròpia

Com és obvi, amb el 54,3% dels vots, un partit guanyador a Espanya obtindria majoria absoluta amb un sistema purament proporcional (190 escons)[iii], però aplicant el percentatge de guany que dona el sistema hongarès, tindria 53 escons més, el que li donaria un control desproporcionat sobre la Cambra. El partit situat en segona posició perdria més de 30 diputats, el tercer 11 i la resta desapareixerien del hemicicle. Compte doncs amb acceptar sobre-representacions al partit guanyador, perquè alteren la representativitat del legislatiu i malmeten la qualitat democràtica.

La democràcia té moltes dimensions i no es pot reduir només a fer eleccions, però poder fer eleccions que permetin canviar als que governen és la base del sistema. I Hongria ha estat un exemple, doncs la mobilització d’un poble ha aconseguit fer fora del govern a un dirigent que havia dissenyat un sistema per a perpetuar-se en el poder.

Ara només li queda al nou govern desmuntar les estructures econòmiques i judicials que havia capturat Orbán; i això serà difícil. Ho sabem prou aquí.

Abril 2026



[i] El sistema electoral “está calibrado para amplificar la ventaja del partido dominante y convertir mayorías relativas en mayorías parlamentarias muy amplias, dificultando así la alternancia” https://www.elmundo.es/internacional/2026/04/09/69d7bb84fc6c837f538b457e.html

[iii] La majoria absoluta està en 176 diputats.

8 d’abril del 2026

CELTIBERIA SHOW (ENCARA)

   A les acaballes del franquisme, des de l’any 1968 fins 1975, Luís Carandell va escriure a la revista TRIUNFO una secció -CELTIBERIA SHOW- que recollia detalls peculiars de la societat espanyola que, tot i que intentava canviar i europeïtzar-se, continuava tenint accions, escrits, anuncis, actituds i costums molt allunyats del modernisme i el progrés. Un llibre va recollir el bo i millor del conjunt d’articles citats:   

Veure determinades fotografies d’alguns polítics (tots de dretes) publicades aquests dies en relació a la setmana santa fa pensar que en determinats aspectes continua viva l’Espanya més casposa.

Mostro fotos sense afegir comentaris. Parlen per sí soles: 

“Juanma Moreno revoluciona Cabra el Jueves Santo: de su levantá de la Virgen de la Piedad a la salida de Jesús Preso”. ABC Córdoba. 2-4-26 


“Ayuso cree "espectacular" el traslado de un crucificado a hombros de la Legión en Málaga ... Jueves Santo: Ayuso y otras autoridades, en el traslado del Cristo de la Buena Muerte”. La Opinión de Málaga 2-4-26

  

“El presidente de la Región de Murcia demuestra su destreza sobre una cuádriga. Fernando López Miras ha vuelto a encarnar al emperador “Teodosio I” en el desfile bíblico pasional del Viernes Santo en Lorca”. Jaén 5-4-26

  

“La política del Partido Popular fue invitada por el periodista Carlos Herrera para vivir la Madrugá desde su balcón en la Cuesta del Bacalao”. Mujer hoy 6-4-26

 

"Don Juan Carlos y Doña Elena, rodeados de los toreros y sus cuadrillas tras la corrida en la Maestranza. Ovación cerrada del público de la Maestranza a Don Juan Carlos en su regreso a Sevilla". ABC 6-4-26

 

No hase falta decir nada mas!

Abril 2026

30 de març del 2026

VISITES DEL ‘CAUDILLO’ AL ‘RIBAGORZANA’

  La ENHER (Empresa Nacional Hidroeléctrica del Ribagorzana) [1] des de l’any 1950 publicava una revista interna pels seus empleats amb el títol RIBAGORZANA.

Portada nº 1 de RIBAGORZANA, juliol 1950. La imatge és del “Lago Negre” (sic). Arxiu familiar.

 Revisar els seus continguts ens permet veure com va ser la cobertura que van fer de les visites que el general Franco com a Jefe del Estado va fer a les zones d’obres de la companyia. Cal tenir present que l’empresa era nacional, del INI (Instituto Nacional de Industria) i que construïa embassaments per a produir electricitat. Ho complementarem amb les informacions que va publicar La Vanguardia Española.

 Val a dir que quan encara no s’editava la revista va haver una primera visita el juny de 1947. Aquesta primera presència de Franco va ser citada anys més tard en el número 27 de la revista amb motiu d’una entrevista que fa ver TVE al director general Victoriano Muñoz [2] on declarava: “en 1947, el Generalísimo, queriéndonos estimular y ávido de impulsar todas las riquezas del país, con la fe de que allí se podía hacer algo extraordinario para la nación, se personó en el Ribagorzana”. Hem trobat una foto (de Pérez de Rozas) on podem veure com el Sr. Muñoz fa les explicacions al general; en el peu de foto es deia: “Franco, que havia arribat al Pont de Suert des de la Vall d’Aran, desprès de travessar el túnel de Viella en vagoneta” [3]. Recordem que el túnel de Vielha no es va obrir a la circulació fins l’any 1948.

  La Vanguardia (veure imatges següents) recollia en titulars la visita a Catalunya i destacava també la travessa del túnel en dues vagonetes, una elèctrica i l’altre amb mul, tenint que acabar fent el dictador cinc-cents metres a peu i ajupit. 


 La fortalesa i determinació del l’invicte cabdill el va permetre visitar després unes mines i anar-se’n a dormir a les dues de la matinada, a la casa dels consellers de MIPSA [iv]. Podem veure també que entre les persones que l’acompanyaven estava Luis de Galinsoga [v], citat com a procurador en Cortes, però que era el director del diari. Al dia següent va sentir Missa a la sala d’estar de la residència, en un altar sobre la xemeneia i amb una verge de Montserrat portada des de les mines de Malpàs. 

 Després se’n va tornar a Madrid, on es va declarar festiu per la tarda per permetre que els madrilenys “le rindan homenaje de adhesión”.

La Vanguardia Española 1-6-1947, pàg. 6

  La primera crònica en la revista Ribagorzana, corresponent a la visita que va fer el 17 de juny de 1953, la recull el número 9 del mes de juliol sota el títol “El Caudillo en el Ribagorzana”. Són només tres fulls -dels més de 35 que tenia la revista- i per tant podem valorar que no van fer un excés de cobertura.

 L’article fa una enumeració exhaustiva del seguici que acompanyava al general i a la seva dona: tres ministres, dos sots secretaris (un era Carrero Blanco), Secretari General del Movimiento, president del Consejo de Estado, president i gerent del INI, capità general de la IV Región, dos governadors civils, director de la Guardia Civil, els bisbes de Lleida i de la Seu, quatre directors generals ministerials, presidents i consellers d’ENHER i MIPSA “y muchas otras destacades personalidades”. La comitiva d’autoritats que acompanyava al Jefe del estado responia a les tres branques que eren la base de la composició del poder del règim: Militars, Movimiento i Església. Per cert, la presència simultània de dos bisbes -el de Lleida i el de la Seu- respon al fet que en la divisió eclesiàstica Pont de Suert pertanyia a Lleida i la Vall de Boi a la Seu d’Urgell; aquesta divisió continua vigent.

Les fotos d’aquesta visita van ser fetes per Pérez de Rozas[vi]

 Les feines realitzades pels treballadors de la companyia, fundada el 1946, eren considerades “como un deber imperativo para corresponder al ejemplo de la vida de sacrificio, de trabajo y de renuncia de los prohombres que ocupan los puestos claves del país”. És a dir: la conducta exemplar i irreprotxable dels prohoms del règim es convertia en un imperatiu categòric pels treballadors.

El bisbe és el de Lleida -Aurelio del Pino- no el de la Seu.

 La influència del general es feia sentir sobre l’actitud del poble: “el convivir estos días con nuestro Caudillo nos ha despertado más el sentido de responsabilidad que a todos nos incumbe”. I la militarització de la societat també en la frase de tancament del reportatge: “el Generalísimo Franco, su Gobierno … pueden contar, como en el pasado y en el futuro, con los equipos de hombres de ENHER, que quedan siempre a sus órdenes”. Aclariment: en l’empresa hi havien també dones; poques però n’hi havien.

 És curiosa la forma com la Vanguardia va recollir la visita. Aquesta és la portada del diari al dia següent de la visita:

 La pàgina 3 era amb un titular diferent. És de suposar que les tècniques de huecograbado del moment no permetien una portada més actualitzada:

 Segons també va informar La Vanguardia en la seva edició del dia 19, amb motiu de la visita es va fer un dinar -¡en un garatge!- amb el menú que es mostra en la següent imatge, i del que cal destacar que va ser servit pel Salón Rosa [vii] -¡el turbó va anar del Passeig de Gràcia a Pont de Suert l’any 1953!-, la casa no reparava en gastos!.

   

La Vanguardia 19-6-1953    

  

 Fons familiar

 Hem també d’esmentar que per a poder allotjar degudament al cap de l’estat, la ENHER va construir la residencia la Farga, situada a sobre de la central de Caldes de Boí, just a l’entrada de la vall de Sant Nicolau.

 La segona aparició de “la espada más limpia de occidente” per les terres de l’actual Alta Ribagorça va ser el 27 de setembre de 1955 i la crònica va ser recollida en el nº 17 de la revista. En aquesta ocasió les frases de to panegíric gairebé no existeixen, doncs es posa més l’èmfasi en les instal·lacions visitades o inaugurades. Només podem ressaltar la frase “No quisiéramos pecar de inmodestia, pero creemos poder afirmar que S. E. El Jefe del Estado quedó complacido ... plasmar el profundo agradecimiento que todos nosotros sentimos hacia la más alta jerarquía de la nación, por la atención que concede a nuestros trabajos”.

 En aquest cas el seguici que acompanyava al general era més reduït, doncs només es cita a nou persones i no hi han ni bisbes ni militars.

Franco a l’arribada a la central de Pont de Suert. La foto és de Brangulí.

Obrers, empleats i familiars de les obres de Canelles “aclaman con simpatía” a Franco. La foto és de Pérez de Rozas.

A banda de infraestructures elèctriques, es van donar tres inauguracions destacades.

La primera va ser la de l’església nova de Pont de Suert, obra de Torroja Miret, amb un disseny que va ser molt trencador per la seva època, quan es deia que el mateix bisbe de Lleida havia posat problemes per a beneir-la. La revista Ribagorzana inclou la foto que es mostra a continuació sense més comentaris.

 La Vanguardia ho destacava en el paràgraf que també s’inclou seguidament, i del que destaca el cant del Virolai i del que cal aclarir que s’esmenta a dos Señoras diferents: la primera la verge -“nuestra Señora”- i la segona -“la Señora”- la de su Excelencia.

La Vanguardia Española. 25-9-1955 Pàg. 5

 La segona inauguració van ser uns habitatges per a miners a Malpàs, que van ser anys després reconvertides en residència d’estiu pels treballadors de la companyia, que la foto mostra lluent banderes i eslògans de gratitud:

Habitatges a Malpàs. Foto Pérez de Rozas

Per últim, Franco i acompanyants van estrenar una carretera que travessava Aigües Tortes des de Boi a Espot, passant pel Portarró. Un mes desprès -el 21 d’octubre- es va crear el Parc Nacional  d'Aigüestortes i Estany de Sant Maurici. Per sort la carretera, “construida en el tiempo récord de treinta dias”, va ser flor d’un dia doncs no va ser mai objecte de manteniment entre el Llong i Sant Maurici i ara és només un camí de muntanya, a vegades un simple corriol. La Vanguardia es feia ressò del fet:

La Vanguardia Española. 27-9-1955 Pàg. 3

 Dins del citat exemplar de la revista s’inclou una carta, enviada al director general de la ENHER, de felicitació i agraïment per part de la vídua d’un obrer que va morir d’accident en la construcció de la presa de Canelles. Felicita als que han col·laborat en la construcció de les centrals inaugurades i diu “con mucho dolor por haber perdido a mi marido (q.e.d.) en la presa de Canelles (hoy en construcción) y que él no ha podido ver inaugurada la de Escales ya que en ella trabajó durante dos años. Si Dios lo dispuso así por lo menos siempre vivirá en mi pensamiento lo que él no ha podido ver”.

 Aquesta carta evidència un dels temes més problemàtics vist des de la perspectiva actual: el desconeixement de quants accidents es van produir i quantes víctimes mortals van haver en la construcció de les instal·lacions hidroelèctriques, i en qualsevol infrastructura de l’època. Cal tenir en compte que les condicions de seguretat industrial en aquells anys eren mínimes quan no inexistents.  

 La tercera i última visita del cap de l’estat a la zona d’obres de la ENHER, va ser el 2 de juliol de 1959, i en aquesta ocasió va visitar la zona de la Ribagorça i també les obres de construcció del gran embassament de l’Ebre: Mequinensa. El reportatge ocupa vuit de les cinquanta pàgines de la revista, amb profusió de fotografies.

 Un cop més s’hi troba una exhaustiva enumeració de càrrecs que formaven part de la comitiva o li feien els honors: quatre ministres, sis alts càrrecs ministerials o d’organismes oficials com la Confederació Hidrogràfica, bisbes de Lleida i de la Seu d’Urgell.

 La següent foto, feta al castell de Mequinensa sense que consti l’autor, ens mostra a Franco amb part del seguici, on podem identificar a l’almirall Carrero Blanco -que arribaria a ser president del govern i el ministre de la Gobernación Camilo Alonso Vega.

 El gruix dels textos és la descripció de característiques tècniques de centrals, embassaments i línies i no pas d’exaltació de la figura del cap de l’estat. Només en el paràgraf final es diu: “tal nueva visita ... atestigua el interés que, junto con el Gobierno, se ha venido dando al desarrollo de los planes y obras”.

 Van visitar la construcció de l’embassament de Mequinensa, el pantà de Santa Anna, el de Canelles i la seva central, el salt de Pont de Muntanyana i les centrals de Boí i Caldes. En la foto la comitiva a la planta de turbines de la central de Muntanyana. L'única dona en totes les fotografies es doña Carmen, tot i que també van ser presents les dones de tres ministres.

 Una altra foto, feta al pantà de santa Anna, deixa clar el perquè a Carmen Polo, la dona de Franco, se la coneixia com “la collares”:

 Després de 1959, no consten més visites de Franco a instal·lacions de la ENHER.

 En conjunt es fa evident el tractament panegíric i llepacrestes de la figura del Caudillo, amb un biaix que transmet l’obligació del poble d’estar agraït; a ell en especial i als dirigents en general. L’èmfasi en l’exaltació del general disminueix en la revista Ribagorzana amb el temps, mentre que això es fa menys evident en el diari La Vanguardia.

Josep Lluís Campa

Març 2026



[3] Sànchez Vilanova, Llorenç. L’aventura elèctrica de la Ribagorçana. Associació d’amics de l’Alta Ribagorça. 1991. Pàg. sense número.

El túnel de Vielha no es va obrir a la circulació fins l’any 1948.

[iv] MIPSA Minera Industrial Pirenaica “en plena instauració de la nova república al 1931, l’empresa va quedar constituïda el 5 d’octubre del mateix any, amb un capital social de 1.002.000 pessetes.2 Adquirint la concessió de fins a 12 demarcacions mineres, de les quals consolidarien la gran part de la seva activitat i producció a partir de les demarcacions d’hulla corresponents al antic municipi de Malpàs.” Xavi Tacons Rodríguez. Les Mines de Carbó de Malpàs UAB 2018

[v] Autor de la frase “todos los catalanes son una mierda”, 21 de juny de 1959. https://beteve.cat/va-passar-aqui/va-passar-aqui-lafer-galinsoga/

[vi] Les fotografies a continuació sense peu de foto són totes tretes de la revista Ribagorzana.

[vii] Un del establiments més elegants del passeig de Gràcia fou el Salón Rosa, situat al número 55 entre els carrers Aragó i València https://barcelofilia.blogspot.com/2011/07/salon-rosa-passeig-de-gracia-55-1932.html