Aquest BLOG és continuació de L'ONCLE PEPET. Els seus antics continguts segueixen consultables a l'adreça: http://oncle-pepet.blogspot.com/

18 de novembre del 2025

ESTATS UNITS GUANYA O PERD?

Davant la complexitat del món, a vegades et trobes amb algú que t’aclareix el panorama. És el que m’ha passat amb un article de Ian Bremmer [i] sobre l’evolució actual i futura dels Estats Units.

La seva tesi és que tot i que a curt termini pot semblar que les polítiques actuals beneficien el seu posicionament global, al mateix temps estan erosionant el lideratge mundial que ha exercit ens els últims cent anys; i aquest lideratge està sent substituït de mica en mica pel xinès. 

Expansión 8/7/22

Ho explicita en varis aspectes:

La immigració. Estats Units és un país d’immigrants que ha estat un pol d’atracció tant per a treballadors com, molt en especial, per a persones amb estudis i altes capacitats. La política actual migratòria incorpora limitacions creixents per a obtenir vises, i genera un entorn d’incertesa i variabilitat de criteris que disminueix l’atractiu del país. Mentrestant, la Xina -i altres països- comencen a oferir facilitats creixents per atraure professionals d’alt nivell [ii].

Les universitats. Les polítiques de retalls en els ajuts federals, discriminant no per criteris científics sinó per motius ideològics; les amenaces de denuncies judicials amb alts costos de defensa i d’indemnitzacions; la ja comentada incertesa en l’expedició de visats per a estudiants estrangers; el creixement a nivell social de les actituds negativistes respecte a la ciència i els experts. Tot plegat significa un empobriment en la capacitat investigadora del món universitari americà que acabarà reduint el lideratge tecnològic i intel·lectual del país.

La intel·ligència artificial. L’autor alerta de la diferència d’enfoc entre els dos líders en el desenvolupament de la IA. Mentre els americans aposten per les aplicacions orientades al consumidor i l’obtenció de guanys immediats -però que fragmenten la societat-, els xinesos aposten per aprofundir en els usos industrials i de defensa que li poden donar avantatges estratègiques [iii]. Crec que en aquest tema s’oblida de citar les aplicacions mèdiques que son un camp d’actuació molt important per l’AI, encara que potser les consideri incloses en l’aspecte amenaçat per la pèrdua de capacitat investigadora de las universitats.

L'energia. Els Estats Units aposten per seguir la política d’utilitzar al màxim les energies fòssils de que disposen. La Xina s’ha orientat més pel desenvolupament d’energia solar, bateries, petits reactors nuclears modulars (SMR), amb un enfoc orientat a un futur post-carbono.

La política comercial. En tant no sigui el país capaç de substituir productes importats per autòctons, l’establiment d’aranzels arbitraris, significa a curt termini un increment dels preus finals pels consumidors americans. L’autarquia és impossible en la pràctica i el proteccionisme -ja experimentat en molts països fins el segle XX- no incentiva el dinamisme i la renovació de les economies.

La geopolítica. Diversos països han reaccionat inicialment a les noves polítiques americanes pactant ‘acords’ comercials, acceptant aranzels als productes i fent promeses d’inversions en la industria americana. Però aquests mateixos països ja han posat en marxa en paral·lel estratègies de diversificació amb pactes amb altres estats per a disminuir la dependència respecte als Estats Units. Noves aliances poden anar dissenyant un sistema de relacions internacionals més multipolar, on la capacitat d’influència i de comandament americana perdi pes.

La volatilitat estructural. Bremmer apunta que la manca de continuïtat en els criteris de fons de la política estatunidenca, amb variacions brusques en funció dels resultats electorals (recordem la suspensió de l’ajuda a la cooperació i la retirada de la OMS) fan disminuir la fiabilitat i la confiança en el país, fins i tot pels seus propis habitants.

Conclou que la major amenaça pel futur del país és més interna que externa. La divisió radical entre els aïllacionistes i la resta, pot fer que els esforços es concentrin en baralles domèstiques i no en “inversions profundes i pacients en persones, institucions, investigació i infraestructures” que són necessàries per a mantenir el lideratge americà en els pròxims decennis.  

Una crítica que li faig a l’article comentat és que no esmena que el sistema xinés és una dictadura sense llibertats i que sota el concepte de volatilitat estructural es pot deduir una crítica a la democràcia en tant la voluntat popular pot fer canviar les polítiques d’un país. Això ens portaria a la discussió entre les -falses- dicotomies entre llibertat i eficiència econòmica, entre democràcia i dictadura. Però això mereixerà un altre article  

Novembre 2025

9 de novembre del 2025

SANITAT PÚBLICA I/O PRIVADA

  El mes passat van operar a un familiar directe en la sanitat pública. Es va tractar d’un problema greu que requeria d’un procés quirúrgic robòtic; una cirurgia de precisió i d’alt cost econòmic. El resultat ha estat exitós. 

  L’experiència com acompanyant em va permetre observar la quantitat de recursos emprats: humans, tecnològics, organitzatius i materials; i això que, com és normal, no vaig poder veure el robot.  

https://www.fundacio-puigvert.es/en/supespecializaciones/cirugia-robotica/

  Per comentar-ho tot, en l’aspecte ‘hoteler’, l’habitació doble era molt petita, però l’atenció personal va ser professional i propera. Per cert, bona part del personal sanitari era d’origen immigrant; en una proporció molt més gran que els pacients que vaig poder veure.

  Val a dir que la malaltia va ser començada a tractar en la sanitat privada, però quan les coses es van començar a complicar vam ser derivats -de forma molt amable i elegant- cap a la pública. No vam posar cap problema perquè l’hospital especialitzat de destí és un dels de referència mèdica en el nostre país. També perquè teníem assumida la creença popular que “si és un tema greu, ves-te’n a la pública”.

  D’un altre banda, l’empresa on jo treballava primer va tenir un patronat mèdic propi i desprès ens pagava una assegurança mèdica privada, que vaig tenir que passar a finançar-me personalment després de la jubilació. Fa per tant molts anys que soc client de la mateixa Mútua. 

  Doncs bé, des de fa dos anys aquesta Mútua està en un procés d’expulsar-nos dels tractament en la sanitat privada, per la via de l’increment desaforat de la pòlissa. Adjunto gràfic amb l’evolució de l’increment any a any des de 2017, considerant el valor de la quota del citat any com valor 100, comparat amb l’increment en paral·lel de l’IPC:   

  Com es pot veure, entre 2017 i 2024 l’augment de la quota es mou només un pel per sobre de l’increment del cost de la vida. El 2025, i la quota anunciada pel 2026, fan un salt desproporcionat, de forma que en valor absolut el cost de seguir a la Mútua l’any que ve és un 63% major que el cost fa dos anys. Quan serà el 2027? 

  La lectura és clara; hem passat a no ser negoci per l’asseguradora, que no fa una mutualització de riscos global, sinó segmenta el seu mercat i per tant -a partir de certa edat- no ens vol com a clients seus, a no ser que paguem unes quotes fora de mida.

  Tot això ho vull relacionar amb el meu anterior escrit sobre la justícia i el vel de la ignorància i amb les creixents polítiques de les dretes orientades a deteriorar la sanitat pública, incentivant d’aquesta manera que el màxim de gent possible s’apunti a una Mútua privada. Mentre els abonats aportin negoci i beneficis, bé; després ja els farem fora.

  Hem de defensar el bé públic i per tant la sanitat pública. Pensem sempre a qui votem.

Novembre 2025


1 de novembre del 2025

EL VEL DE LA IGNORÀNCIA

  Estudis d’opinió recents detecten el creixement del nombre de ciutadans, en especial els joves mascles, que rebutgen l’existència d’impostos per considerar-los excessius i injustos (1). Darrera d’aquest posicionament hi ha una posició ideològica ultraliberal de transfons individualista i que rebutja l’acció de l’Estat. S’exclamen dient: "per què he de pagar impostos per sufragar uns serveis que (segur) faran servir altres i no és segur que faci servir jo? Millor no pagar impostos i ja decidiré jo en què i com hem gasto els meus diners si tinc necessitat".

  Sense impostos no és possible l’estat del benestar, doncs no hi ha fons per a finançar educació, sanitat, pensions, dependència, ajuts a cultura, industria i comerç, i fins i tot la mateixa seguretat ciutadana; un mon on campi qui pugui. Però, seria aquest un món just?

  John Rawls va ser un estudiós de les teories de la justícia i es va plantejar com es podria ‘dissenyar’ un món el més just possible. Partint de l’acceptació inevitable de diferències entre persones i grups socials, les regles que haurien de governar el mon les tindrien que definir els individus sota un ‘vel de la ignorància’; és a dir sense conèixer quin rang, posició, talent, riquesa o classe social tindrien en el mon. Això portaria a una societat sense grans diferències, amb mecanismes de solidaritat pels més desvalguts.

  En paraules del propi Rawls, sota el vel de la ignorància “les persones hauran d’escollir aquells principis amb les conseqüències dels quals estiguin disposats a viure” (2). Molt en resum aquets principis d’una societat justa seran: 1- que es pugui viure en llibertat; 2- igualtat d’oportunitats; 3- redistribució de la riquesa. Per tant el sistema escollit serà amb un conjunt de llibertats i drets mínims que tots respectaran i que no marginarà a cap individu.  

Forges, 2016

  Si no saps si naixeràs a Catalunya o al Sudan. Si no saps si viuràs a Sarrià o a la Mina. Si no saps si tindràs un càncer o no trepitjaràs mai un quiròfan. Si no saps si aniràs a una bona universitat o abandonaràs els estudis per falta de diners. Si no saps si seràs home o dona. Si no saps si els teus pares et compraran un pis o hauràs que llogar una habitació a l’extraradi. Si no saps si podràs jubilar-te als 65 amb un pla de pensions o tindràs que treballar fins els 80 per no haver pogut estalviar. Si no saps si seràs una persona talentosa o tindràs dificultats de comprensió. Si no saps què et tocarà a la vida, racionalment apostaràs per una societat regida per normes inclusives de tots els sectors de la societat. 

  Els que aposten per una societat amb menys impostos i ho fien tot a la llibertat individual ho fan: o bé perquè ja ocupen una posició de privilegi en la societat i la volen conservar amb el mínim cost possible, o perquè pensen que assoliran èxit i riquesa. Però sota el vel de la ignorància és irracional pensar que naixeràs a Catalunya, viuràs a Sarrià, estaràs sempre sa, aniràs a estudiar a ESADE, seràs un home i et jubilaràs als 45 després d’un pelotazo

  L’objectiu de la proposta de Rawls és evitar que els interessos particulars i individualistes conformin les regles d’una societat. Ans al contrari, proposa que la presa de decisions s’orienti al bé comú. De fet  prioritza l’equitat sobre la igualtat, i també sobre la desigualtat.

 Novembre 2025 

(1) https://elpais.com/espana/2025-10-05/el-furor-antiimpuestos-y-la-tolerancia-ante-el-fraude-calan-entre-los-chicos-jovenes.html

(2) Angel Puyol. Rawls, el filósofo de la justicia. Batiscafo SL. Barcelona 2015. Pag. 37